轉(zhuǎn)自《山東木言木語家居有限公司》http://www.muyanmuyu.com/
2013年3月19號，山東實木家具廠再次集結(jié)廣東深圳家具展，奏響了“實木家具看山東，魯班手藝現(xiàn)真工”的強音。近幾年，山東家具業(yè)以環(huán)保實木家具等品類，由設(shè)備更新到模式轉(zhuǎn)變，從單一的只做生產(chǎn)到布局全國市場，從散貨銷售到升級品牌形象縱深發(fā)展，樹立核心優(yōu)勢增強品牌區(qū)域競爭力。
作為“山東新勢力”的成員，木言木語環(huán)保實木家具以維新的思路，堅韌的心智，行動的魄力迅速成長成為山東實木家具業(yè)的一個璀璨的新星。在很多實木家具品牌不斷拓展新興市場，盲目發(fā)展的時候，木言木語卻選擇調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向，配合市場需要在濟南、泰安、濟寧、肥城等多地依托居然之家、銀座商場、紅星美凱龍等廠家開設(shè)直營店營銷模式穩(wěn)步前行。
在外面市場日漸成熟，木言木語卻放棄繼續(xù)盲目地尋求以速度優(yōu)勢搶占市場的戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)而整合設(shè)計、人才、市場等內(nèi)外部資源，專注產(chǎn)品，堅持把每個系列每個產(chǎn)品做成經(jīng)典款，當(dāng)成藝術(shù)品。所以即使從路興家具轉(zhuǎn)型木言木語實木家具的差不多10年間，木言木語只開發(fā)了旗下的“富貴無邊”和“富貴祥和”兩大系列。木言木語的創(chuàng)始人李懷斌先生，堅持保留原有的傳統(tǒng)手工工藝，將傳統(tǒng)的儒家文化禮、信、仁、義很好的融入到家具中，讓家具富有生命力。
木言木語環(huán)保實木家具，看起來莊嚴(yán)沉穩(wěn)，但真正接觸時心情豁然開朗，毫無壓力之感。靜心方能平，平而空，以致達(dá)到無物無我之境，心靜則道生。無不顯現(xiàn)儒家安身立命之道。
木言木語家具，不僅通過樸實、儒雅、大方、舒展的物質(zhì)形象展現(xiàn)出造型的藝術(shù)魅力，而且也在傳達(dá)一種自然“至質(zhì)”的和諧，給人們一種超然沁心，古樸典雅的審美享受，甚至給如今庸庸碌碌的我們帶來一種久違的脫俗與生機。從某種意義上講，木言木語是對儒家文化的一種傳承，是凌越物質(zhì)之上的一種深層次的文化氣質(zhì)，這也是木言木語文化的根基所在。
記得李懷斌先生說過，我們要本著以人為本，以質(zhì)為優(yōu)，誠信天下的態(tài)度，讓消費者真正感覺到選擇一個品牌，就是選擇一種生活，讓他們真正體會到木言木語所帶來的文化震撼以及品牌價值，讓他們擁有一種有品位更高的優(yōu)越感。
品牌不是營銷出來的，而是做出來的。
材料是實木家具的物質(zhì)基礎(chǔ)和生命保障。實木是什么樹種制成的，這直接影響價格和質(zhì)量。從最便宜的松木、柞木，到昂貴黃菠蘿、紅木，價格相差數(shù)十倍。因此不要因為是實木家具就不考慮樹種。木言木語，選材黃菠蘿木，質(zhì)地堅硬，木性穩(wěn)定均勻（因為其穩(wěn)定的特性，常備用作制作槍托），色澤沉穩(wěn)儒雅，紋理生動瑰麗，甚是美觀。木言木語，依據(jù)家具結(jié)構(gòu)采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，不施膠釘，嚴(yán)絲合縫，增加了家具的使用壽命和穩(wěn)固性。同時也提高了木言木語的使用價值和收藏價值。
對于2013年木言木語缺席深圳家具展，李懷斌先生也做出了解釋：近幾年家具行業(yè)也開始盛行一種“不參展，無營銷”的狹隘說法，甚至不參加會被部分同行看不起，懷疑自己的企業(yè)是不是在實力或者管理上出了什么問題。但大家有沒有想過我們參展的目的是什么？出錢，出力，弄的人困馬乏的，在面對眾多廠家參展，展場效果同質(zhì)化、招商政策同質(zhì)化以及產(chǎn)品自身同質(zhì)化給消費者的審美帶來了疲勞，最后什么都沒撈著。但不否認(rèn)，還是有很多商家展銷是成功的。確定不參展也是為了抽出更多時間和精力，充分利用有利條件，結(jié)合自身品牌實際，通過多途徑多渠道進行品牌宣傳。充分運用微博，網(wǎng)店，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體進行網(wǎng)絡(luò)營銷，以達(dá)到產(chǎn)品宣傳效果。
隨著城市化進程的加快，舊村改造的實施，家具行業(yè)尤其是環(huán)保實木家具出現(xiàn)了看漲的勢頭。如何在眾多家具廠商面前分得一杯羹，站穩(wěn)腳。是時下所有廠商面臨的問題。那到時就是“八仙過海，各顯神通了”。