中國是具有五千年歷史的泱泱大國，家居文化亦是源遠(yuǎn)流長，古典家具從夏商周始，經(jīng)過漢唐的洗禮，到兩宋完成垂足而坐家具的奠基，時光長河流經(jīng)明清，以紅木為特征的明清家具將古典家具的發(fā)展推向鼎盛的發(fā)展高峰，在這悠久的發(fā)展歷程中，誕生了一個重要的流派，那就是恪守傳統(tǒng)的“古典主義”，它以渾厚的文化積淀和永傳不泯的千年工藝精髓為核心。
時光流溯到今天，時下新興崛起的新古典主義方興未艾，正以蓬勃的發(fā)展勢頭，對古典語境進行翻新解讀，在設(shè)計手法上強調(diào)歷史和關(guān)聯(lián)性，積極從現(xiàn)實語境中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，把古典主義與現(xiàn)代家居風(fēng)格、技術(shù)相結(jié)合。兩種風(fēng)格爭奇斗妍，各具千秋，在中式家具潮流中自由博弈。
古典主義：驀然回首美，穿透歲月的永恒美麗
原汁原味的古典主義，是最能代表中國古典家具文化的，為嫡傳正宗傳承，它的本質(zhì)是傳統(tǒng)的，東方的，它能對華夏千年的家居文明進行了最完美的詮釋。明清兩代紅木家具，代表著登峰造極的鼎盛水平，士大夫文人甚至連皇帝(明熹宗朱由校是著名的木匠皇帝)都熱衷參與紅木家具的設(shè)計，從某上角度上來說，明清古典紅木家具積聚了當(dāng)時最高端文化、藝術(shù)、工藝水準(zhǔn)，蘊含渾厚的文化底蘊和古奧的藝術(shù)內(nèi)涵。
歷經(jīng)歲月的洗煉，超越時空而綿延至今的古典主義，獨具韻味，歷久彌新。經(jīng)過千百年時光的沉淀以后，保留下來的都是最精華的元素，千百次的錘煉，屢次求精，每一個細(xì)節(jié)，每一處裝飾，每一種款式，都已恰到好處，以臻至善。那種悠遠(yuǎn)和歲月沉積的美是一種無法替代的美學(xué)法則，任何一種不必要的改良，都是一種畫蛇添足、無厘頭的藝術(shù)褻瀆和傷害。千年時光，讓它沉淀了一種悠久的歷史厚重感和文化縱深感。莊嚴(yán)、肅穆、優(yōu)美和典雅的藝術(shù)形式，蘊藏著極度震懾的完美，有著令人室息的強烈的美學(xué)張力。它精煉雅致，從細(xì)微處透出無以倫比的藝術(shù)魅力。
古典工藝家具制作作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原生態(tài)是其魅力所在，既為古典家具，應(yīng)注重歷史文脈的延續(xù)性，原味呈現(xiàn)是核心，如果堆徹太多時尚元素，反而不倫不類，畫虎不成反成犬。沉浸在當(dāng)代場境下的人們，內(nèi)心深處都有著一種古典情結(jié)，古典就是歷史，歷史是我們?nèi)祟惞餐?ldquo;童年”。崇拜古典、學(xué)習(xí)經(jīng)典是當(dāng)下文明人內(nèi)心最為真實的寫照，古典正宗對他們具有永恒的誘惑力，他們渴望回到歷史深處去買醉，如果古典陳釀滲雜著現(xiàn)代的啤酒、可樂、雪碧，味道不正宗，那么對他們來說不是“買醉”，而是“買虐”，扼殺了他們的古典情懷。血統(tǒng)純正的古典主義家具，擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，氤氳著濃厚的古典氣息，蘊含著天人合一的哲理禪思。它們能營造出一種詩情畫意的意境。置身其中，蕩洗掉當(dāng)代人的浮躁喧囂，釋放了人們工作的壓力，陶冶了人們的情操，讓人體驗到一種澹泊寧靜，在悠然中找回那份將要迷失的自我。
綜合評價：
藝術(shù)價值 ★★★★★
收藏價值 ★★★★★
文化價值 ★★★★★
實用價值 ★★★★☆
原創(chuàng)價值 ★★★☆☆
新古典主義在歌唱：創(chuàng)造屬于時代的光華
新古典主義倡導(dǎo)對古典元素進行再認(rèn)識，在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)良文化、優(yōu)良基因前提下，融入新時代的創(chuàng)新元素，在遵循傳統(tǒng)美學(xué)法則的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的藝術(shù)語言，自由地展現(xiàn)現(xiàn)代人的理念、情趣，從而在古典與現(xiàn)代之間找到一種平衡，在傳統(tǒng)韻味的符號背后追求著古典與現(xiàn)代的水乳交融，在歷史與現(xiàn)實之間傳承一種游刃有余的氣度。它既能固守本源文化特質(zhì)，又摒棄了不合時宜的陳舊的糟粕元素，與時俱進中響應(yīng)新時代的潮流與理念，還原了古典氣質(zhì)。
時代在發(fā)展，理念在改變，流水不腐，戶樞不蠹，只有對傳統(tǒng)的作品進行改良設(shè)計，自由地運用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，融入時尚元素，將傳統(tǒng)的文化積淀與當(dāng)代的藝術(shù)元素完美融合，做到形散而神聚，這樣的新古典主義才能長盛不衰，煥發(fā)出新光芒。目前國內(nèi)家具行業(yè)崎形地呈現(xiàn)“歐式家具統(tǒng)領(lǐng)天下”的局面，就是因為傳統(tǒng)意義上的古典家具距離消費者太遙遠(yuǎn)了，莊嚴(yán)、肅穆的陳設(shè)與現(xiàn)代人自由舒適的享受相沖突，不適合現(xiàn)代人的起居需求。
從消費人群的構(gòu)成分析來看，消費者的審美傾向口味呈現(xiàn)多樣化。那些有生活閱歷和積淀的人群，可能傾向經(jīng)典傳承的作品，對于那些時尚年輕新貴們來說，亙古不變的永恒經(jīng)典，雖然藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界，但千篇一律毫無變化的古典主義，顯然無法給予他們新的內(nèi)容，同質(zhì)化的風(fēng)格會帶來審美疲勞。這時他們需要一些新刺激，需要看到一種亙古不變的典雅風(fēng)格與激情時尚巧妙碰撞的新東西。適當(dāng)?shù)貙⒐诺渲髁x的精魂與個人的獨特風(fēng)格、現(xiàn)代精神、流行主義的風(fēng)尚結(jié)合起來，使古典家具多一抹清新和淡然，少幾分厚重和壓抑，讓他們體會到一種文化上的時尚主義，美學(xué)上的自由主義的新藝術(shù)，以此迎合不同層次現(xiàn)代人的需求。這種新古典主義，既表達(dá)了古典的莊重和雅致，又滿足現(xiàn)代人對浪漫情懷、愜意生活的追求，怎么會不受消費者擁戴呢？繼續(xù)這樣發(fā)展下去，古典家具的春天還會遙遠(yuǎn)嗎？
當(dāng)下中國，不管是設(shè)計界還是藝術(shù)界，普遍缺少一種深刻反省、重新探索、開疆拓土的勇氣。一個時代應(yīng)該有一個時代的光華，老祖宗的東西是好的，但我們不能只繼承不創(chuàng)新，當(dāng)全世界都在挖掘?qū)W習(xí)我們的先進東西，而我們只會單純地背負(fù)著傳統(tǒng)的包袱，敝帚自珍，固步自封，那么很快就會被他人趕超。
人類文明的發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升，藝術(shù)也應(yīng)該精進不止，新古典家具應(yīng)該打破古典主義的束縛，突出這一時代的內(nèi)涵，在保有古典精髓的同時，以開放的姿態(tài)，賦予家具于新內(nèi)涵，創(chuàng)造出能代表時代的藝術(shù)精品，進而將我們這個時代的藝術(shù)信息留給將來、未來，充實并豐富整個古典家具的藝術(shù)世界，使之具備蓬勃生命力。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。新古典主義要做古典家具的活水源頭，應(yīng)該呈現(xiàn)兼容并包的非凡氣度，應(yīng)該將后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點、精彩紛呈的時尚元素、更新的文化傳統(tǒng)語匯，通過古典語匯巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出一種新古典主義藝術(shù)圖騰。這種注入新概念、新材質(zhì)、新工藝的美學(xué)嘗試，雖說未必都是完美或是經(jīng)典的，但是它至少開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)語言，貢獻(xiàn)了一種新的美學(xué)方法，映射出這一時代的藝術(shù)光華。
綜合評價：
藝術(shù)價值 ★★★★☆
收藏價值 ★★★☆☆
文化價值 ★★★☆☆
實用價值 ★★★★★
原創(chuàng)價值 ★★★★★
積聚千年時光的古典主義是新古典主義的母體源頭，“集古今中外之大成”的新古典主義是古典主義的創(chuàng)新發(fā)展，他們兩者是辯證統(tǒng)一。英國建筑師波菲羅斯說，“古典主義是在傳統(tǒng)的滋養(yǎng)下的一種自由意志的哲學(xué)”，它的經(jīng)典魅力是永不過時的時尚。古典主義憑借高雅底蘊、純粹正宗獲得擁躉們瘋狂的追捧。美國詩人惠特曼認(rèn)為，“最偉大的詩人根據(jù)過去與現(xiàn)在構(gòu)成將來的一致”。新古典主義大膽地利用革新精神對古典語匯進行一番新的演繹與闡釋，從感觀、情智等方面賦予家具更多雅致溫情的內(nèi)容，力求使現(xiàn)代人在感情和心理上達(dá)到在古代文化的心理和視覺上的享受。換言之，新古典主義是從古典主義當(dāng)中誕生的，是對古典主義的禮贊，其未來又將重新回歸于古典主義。
