國內(nèi)外設(shè)計界共論品牌時代的到來

           日期:2012-09-26     來源:中國家具網(wǎng)    作者:邢喜荔    評論:0    
        核心提示:中外建筑室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀有何不同?中國設(shè)計界如何傳承文化并進行創(chuàng)新?在“品牌”重要性日漸凸顯的時代,設(shè)計師們?nèi)绾未蛟旌途S護自己的品牌?日前,在2012第六屆亞太建筑與室內(nèi)設(shè)計論壇上,來自海內(nèi)外的資深設(shè)計大師、高校專家學者、設(shè)計行業(yè)組織負責人,共同為中國設(shè)計未來發(fā)展把脈。兩岸四地的700多名設(shè)計師和設(shè)計機構(gòu)代表齊聚“設(shè)計之都”深圳聆聽大師論道。

        中外建筑室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀有何不同?中國設(shè)計界如何傳承文化并進行創(chuàng)新?在“品牌”重要性日漸凸顯的時代,設(shè)計師們?nèi)绾未蛟旌途S護自己的品牌?日前,在2012第六屆亞太建筑與室內(nèi)設(shè)計論壇上,來自海內(nèi)外的資深設(shè)計大師、高校專家學者、設(shè)計行業(yè)組織負責人,共同為中國設(shè)計未來發(fā)展把脈。兩岸四地的700多名設(shè)計師和設(shè)計機構(gòu)代表齊聚“設(shè)計之都”深圳聆聽大師論道。

         

        2012第六屆亞太建筑與室內(nèi)設(shè)計論壇

        亞太空間設(shè)計師聯(lián)合會會長、印度室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會會長Ar. Bankim Dave發(fā)表了題為《印度建筑的傳奇故事》的主題演講;日本著名建筑師、坂倉建筑研究所所長東泰規(guī)分享了《世界最大規(guī)模木造建筑的設(shè)計及建設(shè)過程》,英國設(shè)計師Roger Billington則就《不斷變化的全球市場中設(shè)計的未來》展開分析。香港十大設(shè)計師梁景華,臺灣著名設(shè)計師張清平,美國紐約藝術(shù)聯(lián)合會大中華區(qū)首席代表Dr.S.Murad穆拉德博士等嘉賓也相繼發(fā)表了主題演講。在論壇的對話環(huán)節(jié),嘉賓們圍繞“設(shè)計業(yè)現(xiàn)狀與反思”、“傳承與創(chuàng)新”、“品牌時代的到來”等話題,展開了學術(shù)與實踐的巔峰對話。作為2012第六屆中國(深圳)國際室內(nèi)設(shè)計文化節(jié)的重點核心活動,本次活動得到了李朗182設(shè)計園、中山大美酒店燈飾、極成光電、深圳原華商貿(mào)公司等企業(yè)的大力支持。

        印度立法保護傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的傳承

        亞太空間設(shè)計師聯(lián)合會會長、印度室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會會長Ar. Bankim Dave在演講中總結(jié)了印度傳奇建筑的三個特點:矛盾性、相關(guān)性及傳承性。印度與中國同為發(fā)展中國家,印度設(shè)計師在對傳統(tǒng)文化的傳承上的經(jīng)驗值得借鑒。

        Ar. Bankim Dave表示,印度人對傳統(tǒng)文化有非常強烈的歸屬感,所以他們的設(shè)計師到現(xiàn)在也非常愿意用傳統(tǒng)文化做現(xiàn)代建筑,這使得無論是在古建筑和現(xiàn)代建筑中,印度傳統(tǒng)文化都有得以傳承。特別是近十年來,印度更鼓勵本土設(shè)計師在國內(nèi)的發(fā)展機會,因此現(xiàn)在即使還有國外設(shè)計師在印度做項目,但印度大部分所能看到的大型設(shè)計項目,都是由印度本土設(shè)計師來做。而且,政府有非常嚴格的政策來規(guī)定設(shè)計師,應該如何去保護古建筑,如果不能做到,項目不會被審批。城市規(guī)劃師只能在保留古建筑的情況下再做規(guī)劃,雖然這非??简炓?guī)劃師的能力,但無論是設(shè)計師還是建造商,都會先遵循法律的規(guī)定,再進行設(shè)計。

        中國設(shè)計界對“傳承與創(chuàng)新”的思考

        深圳市朗聯(lián)設(shè)計顧問有限公司設(shè)計總監(jiān)秦岳明認為,創(chuàng)新的基礎(chǔ)在傳承,但是現(xiàn)在把能傳承的東西已經(jīng)越來越被看薄了。“就室內(nèi)建筑來說,現(xiàn)在所謂的世界級大師和60年前的世界級大師完全不在一個層次面,不管是理論的深度,還是對社會的思考,以及采用的手法,或者是對整個社會發(fā)展的一些研究。因為現(xiàn)在社會發(fā)展特別快,還沒有來得及傳就已經(jīng)沉下去了,我們唯一能做的就是在洪水里面,把沉下去的拉上來。”

        同樣是一家希爾頓酒店,成都的希爾頓和杭州的希爾頓應該有何區(qū)別? 著名酒店設(shè)計師楊邦勝在論壇中談到,這其中最打動人的是兩地的文化屬性和美學差異。這種差異主要是對于本土、本民族文化的挖掘。他說:“在這個挖掘的過程中,其實我們就是在傳承,在尋找這個根或者生活的體驗,體驗當中產(chǎn)生了差異,這個文化屬性融入到酒店當中,我覺得這樣才能感動別人。”

        深圳市劉波設(shè)計顧問有限公司創(chuàng)始人劉波則認為,“傳承和創(chuàng)新”更應該回歸到生活本質(zhì)的層面來探討,包括現(xiàn)代人的價值觀、為人處世的道理,我們應該用什么樣的態(tài)度去做人、做事、設(shè)計生活,這是更重要的。廣州美術(shù)學院建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學院院長沈康教授有同樣的看法:“傳承實際上是你對生活的理解,它不是抽象的,而是非常具體的,但它也不是一種符號化的東西,而是和體驗和情懷有關(guān)。”

        湯物臣肯文設(shè)計有限公司的董事、設(shè)計總監(jiān)謝英凱也認為,傳承并非一定要加一些古老的東西才是東方的文化。很多時候我們本身骨子里的東方文化只是缺乏發(fā)現(xiàn),而在創(chuàng)新的時候,要看創(chuàng)新的目的是什么。很多比較商業(yè)化的項目就必須遵循商業(yè)化的規(guī)律,如果不遵循沒有商業(yè)價值的話項目也不會成功。

         
         
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