人性的回歸 未來復(fù)合型辦公社區(qū)設(shè)計

設(shè)計背景
      《春天里的十七個瞬間》一開頭，老太太啰嗦的打斷了在樹林里沉思的施基里茨：“鮑里金先生，不知道您怎么想，我已經(jīng)吸足了氧氣，足夠?qū)Ω哆@可怕的城市生活了”。

      不必追溯太遠(yuǎn)，只需回到我們還留著清晰記憶的二十年前，我們對這樣的話一定會表示不可理解——城市生活那么好，怎么會可怕!高樓廣廈，中央空調(diào)，現(xiàn)代化的環(huán)境是多么讓人艷羨——干凈得好像這個世界只存在人類，不!只要愿意，連其他人類存在的痕跡都可以抹去。出脫了人類動物本性的隔離狀態(tài)的光鮮，讓人看不到生物本來的狀態(tài)，觸不到生物本來的質(zhì)感，聞不到生物本來的氣味。CBD便是人追求異于他人，或者說自我高大的產(chǎn)物。
 

設(shè)計師說
      當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計的“工業(yè)風(fēng)”，是源自西方經(jīng)濟(jì)不景氣條件下“次文化”盛行的產(chǎn)物。而筆者卻認(rèn)為，除去時下“工業(yè)風(fēng)”中某些形式上矯揉造作的“刻意”外，又不得不承認(rèn)它的確是社會平民化、技術(shù)工業(yè)化與環(huán)保意識增強的表現(xiàn)。從這個層面而言，設(shè)計的確在回歸“樸素”。
      樸素是人自然醒的動物情態(tài)，修飾得多了，作為動物的人也會產(chǎn)生“累”的心態(tài)。正如兩頰施朱，本求美觀，若濃涂重抹，便得其反了。
      但這畢竟是人類一個因好奇和欲望共生而起，必然的歷程。
　　 齊塞爾(Edgar Zilsel)講思想的歷程是圓形的，首尾相銜。新柏拉圖派的普羅克拉斯把探討真理的歷程分為三個階段：家居——外出——回家。中國古代思想家，尤其道家和禪宗，每逢思辨得到結(jié)論，心靈追求達(dá)到目的，謂之“到家”。思想未徹底，無真知灼見則稱之為“不到家”。中西比喻相同，固然因為同是主張反求諸己的唯心，但把這些玄談的部分如茶沫般撇去，將之置于當(dāng)前都市生活中人的心理狀態(tài)，這樣的比喻同樣是貼切的。因為它表現(xiàn)出人類思維(腦)和感受(心)矛盾的一種實在狀態(tài)——人在追求和創(chuàng)造符合自身單方面欲望的事物時，通常會忘記自身的自然屬性，但是最終會發(fā)現(xiàn)無法抗衡這種屬性。在感受的層面必然最終回歸到“本家”。否則人就只能成為人工狀態(tài)下的一物，不能成為自然之一分子了。

設(shè)計說明
      項目與普通的住宅洋房有所不同，主打年輕時尚的辦公區(qū)域，因此外立面也有點西式工業(yè)化的意味，仿佛還回到了大學(xué)時代的教室。
                                             

      淡洽區(qū)以簡約的明黃色為主調(diào)，沙發(fā)則走高級灰路線，項目名稱醒目地打在明黃色的墻上，logo的筆觸設(shè)計強勁而有力。

                                              

                                             

      不同深淺度的灰色沙發(fā)打造出層次感的空間，右側(cè)背景墻以黑底白字設(shè)計，營造出時尚的科技感。

                                              

                                             

      從另一個角度看，結(jié)合落地?zé)襞c投影幕造型，以及吊頂?shù)墓I(yè)化設(shè)計，仿似一個大型的攝影棚。

                                              

                                              

      落地玻璃也室外景色無縫連接，細(xì)看玻璃上還有英文字母的水印，E-PARK的字母組合成柱狀，不統(tǒng)一的朝向展現(xiàn)自由意味。

                                              

                                             

      有另于洽淡區(qū)的高級灰，閱讀區(qū)的明黃色搶了主角，書架作為背景墻，巨大的木柱子作隔斷，打造獨立而安靜的空間。

                                             

      書架下預(yù)留吧臺的空間，簡單的白色石板，配合燈帶裝飾，高腳凳就是幾條鐵絲加坐墊勾勒，不增加一絲一毫的冗余。

                                              

      這個VIP室不僅把項目的亮點通過中英文字體的組合，形成高大上的背景墻，另一面也通過明黃與黑白灰的組成，形成抽象的具有藝術(shù)感的背景裝飾。

                                              

      關(guān)于時代地產(chǎn)的簡介，不是簡單粗暴的貼上海報，而是通過藝術(shù)字體的組合，把地產(chǎn)商的亮點突出，更通過紅白底色，展現(xiàn)出隱藏在里面的TIMES LOGO。

                                             

      這個獨立的休息區(qū)設(shè)計簡潔明快，地毯上的陀螺椅嵌入盜夢空間的元素，沒有冗余的設(shè)計讓人仿佛走進(jìn)另一個空間。

                                             

      從高處俯瞰地面，項目的綠化做得十分充足，樓與樓之間保持一定的距離，園區(qū)草地中佇立的小狗是設(shè)計師的得意之作。
      園區(qū)草地中佇立的小狗設(shè)計師取名小E，他身高6米，憨厚可掬，由設(shè)計師彭征與雕塑家陳經(jīng)毅聯(lián)手創(chuàng)作。狗是人類最好的伙伴之一，設(shè)計師喜愛它可愛的情態(tài)和憨厚的秉性、單純而且忠誠。設(shè)計師說有時候甚至羨慕這種秉性，并樂意以此自嘲。
　　

設(shè)計師簡介
      彭征
                                             

      共生形態(tài)(C&C DESIGN)創(chuàng)始人、共生設(shè)計集團(tuán)設(shè)計總監(jiān)，高級室內(nèi)建筑師。
      1997年以第一名成績考入廣州美術(shù)學(xué)院，并于2002年以第一名成績考取藝術(shù)設(shè)計碩士學(xué)位，現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計學(xué)院客座講師、實踐導(dǎo)師，CIID廣州專委會理事，中國房地產(chǎn)協(xié)會商業(yè)地產(chǎn)專委會商業(yè)地產(chǎn)研究員。
      彭征先生關(guān)注城市化進(jìn)程中的當(dāng)代設(shè)計，倡導(dǎo)“共生”的設(shè)計哲學(xué)，從事建筑、室內(nèi)、景觀等多領(lǐng)域的設(shè)計實踐，設(shè)計作品具有較強的建筑感和現(xiàn)代簡約的風(fēng)格。代表作品包括南昆山十字水生態(tài)度假村、時代地產(chǎn)“時代·家”體驗店、美的地產(chǎn)企業(yè)總部、廣州亞運會景觀創(chuàng)意裝置“風(fēng)動紅棉”等。
      設(shè)計作品曾蟬聯(lián)德國iF設(shè)計大獎、德國紅點設(shè)計大獎、美國室內(nèi)設(shè)計雜志Best of Year Awards年度最佳大獎、意大利A‘Design Award設(shè)計大獎、香港亞太室內(nèi)設(shè)計大獎等國際頂尖設(shè)計大獎，并于2017年獲德國iF設(shè)計室內(nèi)建筑金質(zhì)獎這一“設(shè)計屆奧斯卡”的最高榮譽。