傳承魯班精神 山東華誼家具文化漫話

           日期:2013-01-25     來源:中國家具網(wǎng)    作者:韓穎州    評論:0    
        核心提示:家具文化是追求實(shí)用性與審美觀點(diǎn)的境界,它是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,是物質(zhì)文化的主體,是精神文化的載體,同時(shí)家具文化也是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,是物化了的工藝,是藝術(shù)化了的技術(shù)。

        放眼山東實(shí)木家具,儒家文化無處不在,魯班精神無時(shí)不在。

         

        家具文化是追求實(shí)用性與審美觀點(diǎn)的境界,它是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,是物質(zhì)文化的主體,是精神文化的載體,同時(shí)家具文化也是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,是物化了的工藝,是藝術(shù)化了的技術(shù)。

         

        具有本區(qū)域山東經(jīng)典實(shí)木代表作之一的華誼家具文化,其內(nèi)涵文化所傳達(dá)的方式在于寓意和象征,正如祥和系列所運(yùn)用的設(shè)計(jì)理念,新中式的語言符號,國粹牡丹圖案,甚至功能尺度均能滲透到家具的每一件產(chǎn)品和家具發(fā)展的每一歷史瞬間,家具文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中在人們的心靈上引起特異的感覺,這種感覺便是精神的愉悅。

         

        淺談華誼家具文化,其產(chǎn)品以現(xiàn)代的設(shè)備,現(xiàn)代的技術(shù),以及現(xiàn)代的工藝,結(jié)合100%純實(shí)木的材質(zhì),加之燕尾榫的結(jié)構(gòu),讓使用者不僅擁有了環(huán)保健康的生活,更是擁有了品味、體面、尊嚴(yán)等人文生活融為一體,這使山東傳統(tǒng)實(shí)木文化邁進(jìn)了華誼新中式的100%純實(shí)木生態(tài)文化,新中式的華誼家具文化生態(tài)性已成了我們當(dāng)今純實(shí)木家具設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想和追求現(xiàn)代化生活的設(shè)計(jì)理念。

        國家將全面建成小康社會的到來,人們將永遠(yuǎn)是文化的生活,我深信飽含山東經(jīng)典實(shí)木代表著之一的華誼家具文化將在全國家具文化園地重放異彩。

         
         
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