文化：塑造與表達(dá)齊驅(qū)
中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層次演繹
實(shí)木家具的高端價(jià)值感究竟來(lái)自于什么？單純靠拼木材的時(shí)代早已過(guò)去，如今北方實(shí)木家具企業(yè)紛紛在設(shè)計(jì)、工藝、技術(shù)上尋求差異化。令人欣喜的是，此次展會(huì)中我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用正在逐步提升，設(shè)計(jì)師正不斷挖掘更深層次的文化內(nèi)涵。不少企業(yè)已經(jīng)摒棄過(guò)去單純提取某一個(gè)單一的元素進(jìn)行表面和形式化的分解、延伸，也不再單純的堆積明清家具符號(hào)。
與靜態(tài)的中國(guó)傳統(tǒng)元素不同，中國(guó)文化的精神內(nèi)涵應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、多角度的，它將中國(guó)的思維方式、中國(guó)生活方式、中式意境的表達(dá)融入一套精神體系中。多少品牌的設(shè)計(jì)理念既受到密斯·凡德羅“less is more”的影響，通過(guò)“少”的形式傳達(dá)“多”的思考。被稱(chēng)為“骨子里的中國(guó)”，多少設(shè)計(jì)靈感來(lái)源明式家具，設(shè)計(jì)師侯正光說(shuō)，如果第一眼能看出來(lái)的，就是沒(méi)做到位。我們現(xiàn)在也還沒(méi)達(dá)到這種境界，藏不住。精神氣質(zhì)是一個(gè)綜合體，需要很多年的沉淀。但我們也不排斥先進(jìn)的技術(shù)，比如其柜門(mén)表面全是激光雕刻的圓點(diǎn)點(diǎn)陣，是一幅抽象的山水畫(huà)，但如果太靠近產(chǎn)品本身，卻看不出這是什么。為什么把山水放在柜子上，因?yàn)樯剿畬?duì)中國(guó)人的影響已經(jīng)是骨子里的了。
深入挖掘文化內(nèi)涵 展現(xiàn)齊魯文化
山東自古是齊魯文化的發(fā)源之地，產(chǎn)品各具特色，東方匯興希望從齊魯文化的內(nèi)涵中挖掘，走一條簡(jiǎn)約中式的路子。東方匯興的產(chǎn)品在傳統(tǒng)風(fēng)格之后加入一些現(xiàn)代元素，在這個(gè)基礎(chǔ)上又不失傳統(tǒng)。荷塘系列在去年的基礎(chǔ)上進(jìn)行了升級(jí)，在細(xì)節(jié)處透露除了濃郁的中國(guó)古典意味。東方匯興的營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)王光明介紹說(shuō)，產(chǎn)品的底座全部采用漢代馬蹄腿，代表著四平八穩(wěn)、飛黃騰達(dá)；在椅背上大量采用了“開(kāi)光孔”的處理方式，代表團(tuán)團(tuán)圓圓。不少的臺(tái)面柜面我們用開(kāi)山石老點(diǎn)綴，開(kāi)山石在山東有辟邪的作用，還有拉手采用有錢(qián)幣的造型，有銅錢(qián)的造型也有刀幣的造型。這這幾大元素全部由齊魯文化衍生而來(lái)，從而展現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的差異化。
時(shí)尚的東西隨著時(shí)間是不斷流轉(zhuǎn)的，越時(shí)尚越現(xiàn)代的東西約容易淹沒(méi)在潮流中。很多廠家都在做新中式，但是真正做的好的不多。好春景的經(jīng)理朱建運(yùn)認(rèn)為新中式從材質(zhì)，款式，軟包，產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)的挖掘難度都很大，產(chǎn)品做出來(lái)了，到了終端賣(mài)場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)能不能把它介紹出來(lái)，這又是另外一回事。除了介紹產(chǎn)品，還要培訓(xùn)導(dǎo)購(gòu)員如何更好地介紹產(chǎn)品理念，價(jià)值感和文化的東西。
