清奢,當(dāng)代東方家具設(shè)計(jì)中的一股清流

           日期:2018-07-18     來源:中國家具網(wǎng)    評(píng)論:0    
        核心提示:2018年,深圳市童話森林家具有公司研發(fā)了的爆款新品-東方先生系列以當(dāng)代東方的設(shè)計(jì)理念和融合意大利頂級(jí)家具匠造工藝,傳承東方精髓,融合時(shí)代潮流,成為今年新中式爆款產(chǎn)品,深受消費(fèi)者歡迎的新中式佳作。
            眾所周知,宋明家具代表了東方古典家具設(shè)計(jì)的最高水準(zhǔn)。在近代東西方文化的碰撞交流中,明清家具通過海上絲綢之路傳入歐洲,對(duì)西方家具產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。無論18世紀(jì)“歐洲家具之父”齊彭代爾設(shè)計(jì)的宮廷家具,還是現(xiàn)代的北歐家具,都從明清家具中吸取過營養(yǎng)。
            進(jìn)入21世紀(jì),中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率達(dá)到30%,超過美國及歐元區(qū)。經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛正成為中華新生文化向世界傳播的基礎(chǔ)。
            從宋式家具的極簡與明式家具的唯美中脫胎而出的新中式家具設(shè)計(jì),以對(duì)當(dāng)代東方文脈和審美潛流越來越成熟、深刻的解構(gòu),在近年逐漸形成了一批在設(shè)計(jì)上更有文化自信的當(dāng)代東方風(fēng)格家具。而在這批家具品牌中,又尤以提倡“清奢生活”的東方先生最為引人注目。
        東方先生,為當(dāng)代人營構(gòu)清奢的居所而生
            每個(gè)時(shí)代都有自己的生活理想:大鵬舉翼般的逍遙,鬧市中的詩意棲居,舂米劈柴的悠然自得。每一種理想,都是對(duì)所處時(shí)代平庸生活的出離與顛覆,而想要在都市水泥森林中營構(gòu)自然清靜的居所,除了吸取傳統(tǒng)人居的智慧之外,更需要配設(shè)富于文化底蘊(yùn)的東方家具。
            在這樣的訴求之下,東方先生撥云而出,提出“清奢”的人居理想。“清”,本意是水澄澈的模樣,與污濁相對(duì),在獨(dú)特的東方語境中,既喻水也喻人。東方先生提倡“清奢生活”,靈感即源自于此。
            東方先生的“奢”,不是形奢,而是意奢。東方先生表達(dá)的“奢”,不是物質(zhì)上的窮奢極欲,而恰是精神上的人居追求;在當(dāng)下都市快節(jié)奏的喧囂生活中,清靜即奢華。

        快節(jié)奏的忙碌都市
            東方先生以匠心開物,令家具留有“水木湛清華”的清幽、“濯清漣而不妖”的高潔。東方先生的清奢,是東方君子謙謙儒雅、溫潤如玉的人格魅力,更是當(dāng)代層峰人士清雅高尚、德重于形的精神內(nèi)涵。

        木器的清巧是一種奢華
            造物應(yīng)遵循著“道法自然”的原則,順應(yīng)良木的本真,而不事繁縟雕飾。一張?jiān)煨秃喚毜娜σ?,采用精湛的榫卯工藝,將前后腿直穿椅盤與椅圈相連,完美接合每一塊木頭,渾然天成,不落痕跡。
            “清水出芙蓉,天然去雕飾”,東方先生用匠心打磨每一件作品,成就木器的清巧;而這種清巧正吻合了“少即是多”的極簡設(shè)計(jì)精髓,用清巧的外形為豐富的內(nèi)涵留白。
        家居的清悠是一種奢華
            東方先生取法江南園林“如在畫中游”的造園理念,運(yùn)用柵條、海棠、觀山、川形靠背等經(jīng)典元素,營造出富于詩情畫意的家居空間。
            當(dāng)夜闌人寂之時(shí),疲憊的身軀回到清悠的家居氛圍中,瞬間從都市的喧囂中得到脫解,生命能量不斷得到充實(shí)。此時(shí)的居境中,清悠反而成為一種“奢侈”的享受,人也更容易實(shí)現(xiàn)“采菊東籬下,悠然見南山”的心境追求。

        心靈的清凈是一種奢華
            東方先生,將“簡素、空寂、自然”的禪宗哲學(xué)貫穿于家具設(shè)計(jì)當(dāng)中。一桌、一椅,一案、一幾,都以空透的造型藏寓空靈之美。
            炎炎夏日,煮上一壺清茶,與二三好友品茗敘談,清凈的力量猶如一股清泉,浸潤煩悶的心靈沙地。在難能可貴的清凈時(shí)光中,洞徹生命的先機(jī);在不可多得的自然平和里,體味生活的禪意,這是極少數(shù)人才可以享受得到的奢華。

        人格的清雅是一種奢華
            東方先生將浩然正氣喻于具體可感的家具造型,衍生出大氣的昆侖白與方正的木構(gòu)件相結(jié)合的正氣系列作品。
            一件有格調(diào)的家什,在與家人長久的相伴中,與人互相陶冶,家具的品位與人的學(xué)養(yǎng)相得益彰,這或許就是士大夫禮儀中以坐相論人高低的原因吧?
            于是當(dāng)面臨義利之擇,靈魂左右互搏之時(shí),端坐于正氣沙發(fā),閉目冥思,一件家什帶給人正能量的共振,便可令人獲得克制欲念的勇氣和從容。
            東方先生倡導(dǎo)“寓禪于境”的生活哲學(xué),從宋的極簡和明的唯美設(shè)計(jì)哲學(xué)中衍生出“當(dāng)代東方,清奢典范”的風(fēng)格主題。
            以東方的謙雅,禪遇西方的簡約;用東方經(jīng)典意象,于都市觀感恬樂山水的逍遙;以返璞歸真的豁達(dá),品味人生大境中獨(dú)有的淡定與從容。

            東方先生的清奢,將清雅高尚、德重于形的當(dāng)代層峰人士精神融合于簡約的器物外形之中,給家居帶來至美的內(nèi)涵意境,也給家具設(shè)計(jì)界帶來一股噴薄而出的汩汩清流!
         
         
         
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