邱春瑞:臺(tái)灣名流設(shè)計(jì)師
臺(tái)灣設(shè)計(jì)名流邱春瑞先生，在大易國(guó)際的基礎(chǔ)上，于2005年在深圳成立推出了邱春瑞設(shè)計(jì)事務(wù)所。“創(chuàng)新、專(zhuān)屬，讓每一個(gè)作品在當(dāng)下時(shí)代都能找到獨(dú)特的亮點(diǎn)”是邱春瑞先生的設(shè)計(jì)熱情和工作動(dòng)力所在。他是一位具有國(guó)際視野高度，并對(duì)藝術(shù)美學(xué)有著極致要求的設(shè)計(jì)人，“寧缺勿濫”是他的“座右銘”。邱春瑞在2005年成立的臺(tái)灣大易國(guó)際設(shè)計(jì)事務(wù)有限公司（邱春瑞空間設(shè)計(jì)事務(wù)所），專(zhuān)職為知名地產(chǎn)商和酒店投資開(kāi)發(fā)商提供室內(nèi)設(shè)計(jì)及軟裝陳設(shè)配套。服務(wù)范圍涵蓋“酒店、樓盤(pán)營(yíng)銷(xiāo)中心、樣板示范單位、別墅豪宅、會(huì)所餐廳及公共空間”等空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域。作品包括：惠州中信TQ03茶館會(huì)所、江西宜春江湖禪語(yǔ)銷(xiāo)售中心、中信湯泉龍泉居溫泉會(huì)所、中信集團(tuán)紅樹(shù)灣空中頂層會(huì)所、?？跁r(shí)尚運(yùn)動(dòng)桌球會(huì)所、西安時(shí)代酒店、四川德陽(yáng)東方大酒店、邵陽(yáng)寶慶山莊酒店、北海天隆三千海高爾夫會(huì)所。
項(xiàng)目名稱(chēng)：惠州中信紫苑•湯泉會(huì)館
項(xiàng)目地址：廣東省惠州市惠城區(qū)惠州大道小金口
開(kāi) 發(fā) 商：中信地產(chǎn)
設(shè)計(jì)單位：臺(tái)灣大易國(guó)際•邱春瑞設(shè)計(jì)
主任設(shè)計(jì)：邱春瑞
攝 影 師：大斌室內(nèi)攝影
拍攝時(shí)間：2014-04-26
項(xiàng)目性質(zhì)：會(huì)所、展示空間
項(xiàng)目面積：540㎡
主要用材：硯石、灰麻石、黑金沙、銀白龍、伯爵米黃、防霧銀鏡、茶鏡、仿古銅、地毯、墻紙、木飾面、地板、乳膠漆、馬賽克、亞克力、青水泥壓板。
禪意盈滿(mǎn)室
禪是東方古老文化理論精髓之一，茶亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，品茶悟禪自古有之。設(shè)計(jì)師以禪的風(fēng)韻來(lái)詮釋室內(nèi)設(shè)計(jì)，不求華麗，旨在體現(xiàn)人與自然的溝通，為現(xiàn)代人營(yíng)造一片靈魂的棲息之地。茶館內(nèi)以素色為主調(diào)，粗糙的青石板與天然紋理的木地板厚實(shí)而流暢，仿佛劃過(guò)滿(mǎn)了時(shí)間的痕跡，為整個(gè)空間帶來(lái)一種大氣磅礴的氣勢(shì)。 茶館以一種獨(dú)特的姿態(tài)詮釋著中式之美。
本案設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代氣息揉合東方禪意，將空間演繹一個(gè)優(yōu)雅的品茗空間，軟裝并以「茶」作為引子，凝聚整體空間感，同時(shí)也向前延伸了空間體驗(yàn)。茶室各個(gè)空間用木格隔成半通透的空間，坐在包間內(nèi)品香茗，心靜則自涼?？v橫結(jié)合更加脈絡(luò)清晰，其復(fù)合性與包容性，賦予空間的無(wú)限想象。呈現(xiàn)細(xì)致優(yōu)雅的空間氛圍及簡(jiǎn)潔寬敞的空間感。
一樓的一間茶室朝東方向全部以落地木窗代替墻面。屋外湖邊的湖泊似乎成了茶室的一部分，儼然是一幅超大的立體水墨畫(huà)。是人在品茶的同時(shí)可以直面窗外的湖光天色。
蘇東坡曾云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”竹子常被賦予瀟灑、高節(jié)、虛心的文化內(nèi)涵，使觀賞者通過(guò)觀物而引申到意境，從而塑造一個(gè)清幽寧?kù)o的空間。設(shè)計(jì)師將一樓東西兩間茶室墻面打空，與外墻之間種上竹子，形成一幅天然的水墨竹枝圖，渾然天成。
二樓展示廳設(shè)計(jì)師以「回歸」、「內(nèi)省」的出發(fā)點(diǎn)，選擇寧?kù)o、樸實(shí)的人文禪風(fēng)，廳內(nèi)僅擺著一件根雕，整面六米的墻面上則是用來(lái)投影展示。
三樓書(shū)房設(shè)計(jì)功能性為主。在其裝修中必須考慮安靜、采光充足和有利于集中注意力。為達(dá)到這些效果，使用了色彩、照明、飾物等不同方式來(lái)營(yíng)造。
拋棄一切矯飾，我們力求做到平淡致遠(yuǎn)，尊重古建筑的原有語(yǔ)言，只保留事物最基本的元素。用最少的元素，（如：櫻桃木、櫸木、藤、竹等）來(lái)表達(dá)我們對(duì)蘇東坡的敬意，東坡有詞云：“人間有味是清歡。”我們給大家呈現(xiàn)的也許是蘇軾當(dāng)年最喜歡的一幅情境—素墻、黛柱、青地、白頂，在這種簡(jiǎn)逸的情境之中點(diǎn)綴著漏窗、竹簾、臥榻、古燈、幽蘭、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等等，尤其在所有裝飾書(shū)畫(huà)的設(shè)置上，我們煞費(fèi)苦心，盡一切所能搜集蘇軾以及和蘇軾有關(guān)聯(lián)的傳世書(shū)法、繪畫(huà)作品，使用最接近原作的印刷復(fù)制方法制作，陳刊于室內(nèi)及室外墻面，讓近千年的東坡文化流淌在時(shí)空和空間之中。在這里，我們也許能夠體味出當(dāng)年以蘇軾為首的文人雅士風(fēng)云際會(huì)的暢意人生畫(huà)面。
搭配上收集的東方茶甕、器皿等，讓整個(gè)空間與茶道精神合而為一的同時(shí)又展現(xiàn)空間的全部功能和意境。
我們追求的是表面的質(zhì)感和肌理，不同質(zhì)感和肌理的材質(zhì)對(duì)比正如同不同形體體塊的互相對(duì)話(huà)，為了暖和硬朗的材質(zhì)，設(shè)計(jì)師在細(xì)節(jié)之處為用心，無(wú)論是走道上看似隨意擺放的佛像、枯枝，還是那些做工精良的中式家具、置于展示柜內(nèi)的精美瓷器與茶具，這些細(xì)微之處的累積都讓空間顯得更為飽滿(mǎn)。
茶館整體的色調(diào)溫潤(rùn)自然，猶如杯中琥珀色的茶湯，黃色繼承了佛教的傳統(tǒng)色彩，希望突出部分空間達(dá)到一種“禪”的意境。
