這是一個(gè)設(shè)計(jì)的黃金時(shí)代，這是一群令人矚目的設(shè)計(jì)新星。憑借靈敏的時(shí)尚觸覺、極致的美學(xué)創(chuàng)意、豐富的設(shè)計(jì)閱歷，以及國際化視野與專業(yè)化設(shè)計(jì)背景，中國本土原創(chuàng)設(shè)計(jì)師在短短幾年內(nèi)異軍突起。他們深知商業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值，突破現(xiàn)有的產(chǎn)品業(yè)態(tài)，以全新的業(yè)務(wù)模式切入家居領(lǐng)域；他們是中國家具業(yè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的推動(dòng)者，以對產(chǎn)品的獨(dú)特見解從而創(chuàng)造出獨(dú)特的產(chǎn)品風(fēng)格。
在3月，2017深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨32屆深圳國際家具展就將為我們展示一眾原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌的魅力與實(shí)力。展會(huì)將聚集國內(nèi)外建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的眾多優(yōu)秀人才，創(chuàng)意、靈感與生活藝術(shù)將碰撞出最燦爛的火花。從此時(shí)開始，美國《今日家具》中文版將與深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨深圳國際家具展一起，為大家?guī)硪幌盗芯蕡?bào)道，共同推動(dòng)和見證原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
從“巴厘風(fēng)情”到“宋院南禪”，設(shè)計(jì)師黃建輝憑著對材料與形態(tài)的敏銳感覺，不斷地創(chuàng)新著自己的家具世界。在黃建輝的眼里，工藝與室內(nèi)空間的相融，總是渾然天成的；而地域文化的滋養(yǎng)，為家具帶來了活潑生動(dòng)的內(nèi)涵。“把歷史再往前推進(jìn)一些”，憑著這個(gè)信念，黃建輝的家具設(shè)計(jì)一直保持著獨(dú)樹一幟的風(fēng)貌。黃建輝加盟深圳國際家具展，也是想通過這樣一個(gè)國際平臺的機(jī)會(huì)，更好地向大家介紹他的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)產(chǎn)品。
“巴厘風(fēng)情”是設(shè)計(jì)師黃建輝始創(chuàng)于2000年家具品牌，以東南亞風(fēng)格為主調(diào)，是國內(nèi)唯一一家闡述東南亞風(fēng)格的知名品牌，成為酒店、會(huì)所一類時(shí)尚空間里的翹楚。
在這兩年的深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨深圳國際家具展上，黃建輝又為我們帶來了“宋院南禪”這個(gè)清新的茶空間家具系列。這是一個(gè)對文化做了深入思考而生發(fā)的全新品牌，與當(dāng)初濃郁的東南亞風(fēng)情截然不同，眼前的“宋院南禪”是安靜的，東方庭院的素雅、宋代文人的意蘊(yùn)，如清茗裊裊、弦音幽幽，緩緩地飄浮于空氣之中。
黃建輝
巴厘風(fēng)情主創(chuàng)設(shè)計(jì)師
讓家具更接近美的生活
去年，“宋院南禪”第一次參加深圳國際家具展，后來得到代理商反饋，它的體量有點(diǎn)大，進(jìn)入家庭有阻礙。最開始，宋院南禪更適合專門的茶空間，一般家庭多數(shù)無法布置出一間不局促的茶室。黃建輝將它進(jìn)行了調(diào)整，并會(huì)在2017年推出齊全的配套產(chǎn)品，他稱之為“更接近生活了”，這些產(chǎn)品也將在本屆深圳國際家具展中展出。
在越來越倡導(dǎo)生活美學(xué)的今天，好好喝茶成為了一件重要的事。而且，如何吸引更多年輕人來喝茶，這既是一個(gè)市場的考量，也是一個(gè)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式結(jié)合的有益嘗試。
設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。“現(xiàn)在年輕人很喜歡喝茶，但又不滿足于傳統(tǒng)的飲茶方式。”黃建輝表示，“比如以前喝茶會(huì)有一張紅木的大茶桌，或者船木的，而他們想要的是能夠在各種環(huán)境里混搭的，所以我們加強(qiáng)了配套，包括茶具和其它要用到的專業(yè)物件，他們把一整套買回去就可以了。”齊全、貼近生活的配套產(chǎn)品，正是設(shè)計(jì)師在借鑒上一屆參加深圳國際家具展中得到的反饋意見而做的改進(jìn)。
為什么不把歷史再往前推一點(diǎn)
宋院南禪方便了人們喝茶，但它的本意并不是要追上快節(jié)奏的生活，它只是用了一點(diǎn)方法讓人們體驗(yàn)到慢一點(diǎn)的樂趣。
跟巴厘風(fēng)情一樣，“宋院南禪”這個(gè)品牌名也帶有明顯的指向性，它的著眼點(diǎn)是宋代家具。黃建輝認(rèn)為，宋代的生活藝術(shù)其實(shí)是可以直接與當(dāng)代生活相融通的。“比如陶瓷，宋代注重造型、釉色，處處透露的是一種純凈、極簡的美。明清就很注重青花、釉上彩之類，它不會(huì)再去改良宋代制定的造型、制式，甚至覺得不可能超越，所以在表面上做更多文章。”所以，黃建輝尋求的是家具中最本質(zhì)的特點(diǎn)，而不是表面符號的挪用和堆砌。
同時(shí)，黃建輝認(rèn)為這也是新中式家具同質(zhì)化嚴(yán)重的原因之一。他說，“大家走入了一個(gè)誤區(qū)，都從明清兩個(gè)朝代，特別是明式家具中吸取養(yǎng)分，大家跳不出這個(gè)圈圈。”為什么不把歷史再往前推一點(diǎn)？在黃建輝看來，明清家具的鼎盛建立在成熟的宋代家具制式基礎(chǔ)之上，追根溯源之后才能更好地與現(xiàn)代結(jié)合。從這一點(diǎn)出發(fā)，原創(chuàng)也才有更扎實(shí)的力量吧。
經(jīng)過了一年的沉淀積累，黃建輝在2017深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨32屆深圳國際家具展中會(huì)給我們帶來怎樣的蛻變呢？值得期待！
